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这枚青金石圆筒形印章展示了一个献祭场景。一位身着长袍的国王站在升起的太阳神沙玛什面前,斟满了祭品。顺从的女神(戴着项链配重)站在国王身后。太阳神手持楔子和戒指(与《汉谟拉比法典》中的一样),脚踏长方形棋盘山。楔形文字铭文上出现Bur-Dagan的名字;他就是发现这枚印章的坟墓的主人。古巴比伦时期,公元前年。在现代伊拉克美索不达米亚南部乌尔(古城)EM地区拉尔萨时期的一座坟墓中发现。

大英博物馆OsamaShukirMuhammedAmin供图,知识共享正是在这一地区,许多最重要的文化发展最初都是在这里建立和繁荣起来的。作者:约书亚-J-马克博士哲学教授马里斯特学院

简介美索不达米亚的发明包括许多今天看来理所当然的物品,其中大部分是在早期王朝时期(公元前-年)创造的,或者是在乌鲁克时期(公元前-年)的成就基础上发展而来的。苏美尔人拥有最早的发明,这些发明在阿卡德时期(公元前-年)得到了进一步发展,后来的美索不达米亚文明又将其发扬光大。美索不达米亚人的众多发明包括车轮大规模生产的陶瓷数学时间书写圆筒印章和信封大量生产的砖块城市地图风帆这十项只是古代美索不达米亚技术、文化和科学进步的一小部分。学者塞缪尔-诺亚-克莱默(SamuelNoahKramer)列出了39个"第一",这些"第一"出现在古代苏美尔,由后来的文化发展而来,或多或少为现代人所熟悉:最早的学校第一例"苹果抛光第一个青少年犯罪案例第一次"神经战争第一届两院制国会第一位历史学家第一个减税案例第一个"摩西第一个法律先例第一部药典第一本"农民年鉴第一个遮荫树园艺实验人类最早的宇宙观和宇宙学人类最初的道德理想第一份"工作最早的谚语和格言最早的动物寓言最早的文学辩论最早的《圣经》类比第一部《诺亚最早的复活故事第一部《圣乔治第一个文学借用案例人类第一个英雄时代第一首情歌第一个图书馆目录人类的第一个黄金时代第一个"病态"社会最早的礼仪哀歌第一个救世主第一个长跑冠军第一个文学意象最早的性象征最早的《悲哀母歌第一首摇篮曲第一幅文学肖像第一首悼亡诗劳动的第一次胜利第一个水族馆(历史始于苏美尔,目录)这39项发明产生于公元前-年左右的苏美尔地区,但它们并不能完全代表古代美索不达米亚的所有发明。该地区的各种文化从苏美尔借鉴,然后又相互借鉴,发展出了历史上最令人印象深刻的文明。美索不达米亚人最重要的发明之一就是通过他们开发的楔形文字系统进行书写,该系统保存了该地区的信仰、历史和文化,在各个方面都对后来的文明产生了重大影响。学者保罗-克里瓦切克(PaulKriwaczek)评论道:在长达两千五百年的时间里,以楔形文字为基础的传统发明或发现了我们与文明生活相关的几乎一切。从新石器时代的村落开始,这些村落基本上是自给自足、自给自足的农耕社区,到最后的世界,不仅有城市、帝国、技术、科学、法律和文学智慧,而且还有更多的东西:一个被称为世界体系的、由国家组成的联系网,它们相互沟通、贸易和争斗,遍布全球大部分地区。这就是楔形文字作者的成就。(11-12)正因如此,美索不达米亚被称为"文明的摇篮",其中的一部分被称为"新月沃土",因为许多最重要的文化发展都是在这一地区首先建立、繁荣起来,并与世界其他地区共享的。

车轮概述

这个陶轮旋转装置由石头制成,可追溯到公元前-年的古巴比伦时期,伊拉克美索不达米亚。/图片作者:OsamaShukirMuhammedAmin,苏莱曼尼亚博物馆(伊拉克),知识共享大约公元前年,人们发明了用于生产陶瓷的车轮--第一个陶工车轮,后来才开始用于运输。虽然迄今为止发现的最古老的车轮--卢布尔雅那沼泽车轮--来自中欧,但车轮的概念据信更早起源于美索不达米亚。约公元前年,苏美尔人就开始使用两轮和四轮马车来运送人员和货物。据学者斯蒂芬-伯特曼(StephenBertman)称,"这些车辆的车轮是由两块半圆盘的实木钉在一起制成的,上面覆盖着皮革轮胎"()。约公元前年,第一批战车被制造出来,作为贵族和富人的个人交通工具,后来阿卡德人和亚述人又将这些战车用于军事用途。大规模生产陶瓷陶工的车轮允许大规模生产陶瓷,这为下层阶级提供了诸如罐子和碗等负担得起的物品。在此之前,这些物品都是手工制作的,虽然任何人都可以用粘土制作出可用的碗和壶,然后晒干,但它们都不如真正的工匠制作的产品。大批量生产的陶瓷还为军队和劳动力提供了便于携带的口粮容器,即使坏了也能很快得到更换。工匠们通常隶属于寺庙或宫殿,这为他们提供了艺术创作的原材料。虽然这些陶瓷是大规模生产的,但它们通常都有彩绘的人物、形状或图案作为装饰。

数学苏美尔人在发明文字之前就已经发展了数学。在乌鲁克时期早期,了解数学原理和应用是文士培训的一项要求,到了早期王朝时期,几何学被经常用于测量和划分土地以及开凿灌溉渠。学者GwendolynLeick解释说:"这是通过测量面积的边而不是角度来完成的,例如,轮廓不规则的田地被分割成简单的直线部分,然后再相加"()。正如莱克所指出的,三角学从未发展起来,但所谓的毕达哥拉斯定理在毕达哥拉斯生活的几千年前就已经开始使用了。

时间在数学发明之后的某个时期,苏美尔人也创造了时间的概念,时间通常可追溯到公元前年左右。苏美尔人使用性历系统,将一天分为12个小时的光明和12个小时的黑暗,然后再进一步分为60分钟的小时和60秒的分钟。在此之前,人们似乎从天亮一直工作到太阳落山,但在此之后,人们可以为工作日设定一个时间限制,并根据一个独立于日出或日落的系统来安排自己的白天和黑夜。人们可以用日晷和水钟来计算时间,从而更好地控制自己的生活,更好地安排工作、休闲和宗教活动。

书写

神庙向工人发放每日配给的大麦啤酒,这是美索不达米亚的主食饮料。石碑上刻有五种不同的数字符号。来自伊拉克美索不达米亚。乌鲁克时代晚期,公元前-年。/图片由大英博物馆OsamaShukirMuhammedAmin提供,创作共用协议约公元前年,人们发明了文字,这很可能是为了应对远距离贸易,因为远距离贸易需要在制造商、卖家、买家和分销商之间进行某种沟通。如前所述,这种文字系统被称为楔形文字,是由简单的象形文字发展而来的。不过,这些图像只能传递信息的主题,如啤酒(美索不达米亚最流行的饮料,也是苏美尔人的另一项发明),而不能传递啤酒是从某个目的地运来还是运走的。通过书写,人们可以明确信息的数量、质量以及物品是用于买卖还是用于神庙祭祀。公元前年乌尔城出土的阿卢卢啤酒收据是文字在商业方面的最佳范例之一,因为它确认酿酒师阿卢卢向买方交付了一定数量的啤酒。随着时间的推移,楔形文字变得越来越复杂,它被用来记录法律、食谱、祈祷文、赞美诗、故事、传说和史诗,如吉尔伽美什的故事。楔形文字还促进了美索不达米亚纳鲁文学等不同体裁的发展,这些体裁既有娱乐性,又鼓励重要的文化价值观。

圆柱形印章和信封

明尼阿波利斯艺术学院在Sketchfab上制作的美索不达米亚圆筒印章在文字发展之前,人们使用小印章来验证协议,印章上的个人图案标志着他们的身份和职业,这种印章被称为圆筒印章和图章印章。圆筒形印章大约起源于公元前-年的苏美尔或现在被称为叙利亚的地区。它们由半宝石(如紫水晶、青金石、大理石和黑曜石等)制成,佩戴在脖子、手腕或衣服上。圆筒形印章被压入潮湿的粘土中,留下的印记可作为个人在法律诉讼或商业协议中的签名。文字发明后,圆筒印章或印章被用来签署信件和使合同合法化。当远距离通信变得越来越普遍时,人们发明了粘土信封来装载信息。信封外面会盖上自己的圆筒形印章,只有收信人才能打开。圆筒形印章与其拥有者的联系如此紧密,以至于遗失圆筒形印章就相当于现在的身份盗窃,因为任何人只要找到印章就可以随意使用。

大量生产的砖块

这是乌鲁克伊南娜神庙外墙的一部分。壁龛中交替站立着男性和女性神像。每个神像手中都拿着一个容器,向大地浇灌生命之水。砖块上的楔形文字铭文提到,下令建造这座神庙的人是卡西特统治者卡拉-因达什(Kara-indash)。约公元前年。来自伊拉克美索不达米亚南部的乌鲁克。/图片作者:OsamaShukirMuhammedAmin,佩加蒙博物馆(柏林),创作共用协议大约在公元前年左右的乌鲁克时期,大规模生产的砖块得到了发展。在此之前,每块砖都是手工制作,然后在窑中烧制或晒干。制作砖块,尤其是制作金字塔(美索不达米亚的另一项发明)等纪念性建筑的砖块,需要耗费大量人力,这促使砖模的发展,一个工人可以将粘土装入砖模,一次制作十块或更多的砖块,而不是只制作一块。粘土用沙子、稻草或谷糠调和,以提高耐久性,然后晒干或烧制。这种工艺使建筑工程得以快速进行,从而促进了城市的进一步发展和扩张。

城市乌鲁克时期,该地区也开始出现城市,乌鲁克是第一个有城墙的城市中心,兴起于公元前年(该时期由此得名)。在更早的乌拜德时期(约公元前-年),人们已经从狩猎采集阶段转变为永久性的农业定居点,并用晒干的手工砖建造房屋和其他建筑。

在乌鲁克时期,这些村庄的人口更加稠密,规模不断扩大,成为世界上最早的城市。城市的兴起给居民带来了不同的定义,因为城市居民将自己与城市联系在一起,而以前他们将自己与部落联系在一起。居住在城市之外的人仍然保留着自己的部落身份,这进一步将人们划分为城市公民和农村公民。由于文士通常居住在城市,他们在作品中更喜欢城市居民,而不是城墙外的人,因此城市生活与文化和文明联系在一起,而农民或牧羊人则被视为下层和未开化的人。

地图

一幅独特的美索不达米亚世界古地图。这块石碑上既有楔形文字铭文,也有独特的美索不达米亚世界地图。巴比伦位于中心(圆圈上半部分的矩形),亚述、埃兰和其他地方也有名称。/图片由大英博物馆提供,创作共用协议

城市的发展促进了更多的远距离贸易,因此,人们为商队和单个商人绘制地图,并最终用于个人旅行和军事行动。地图是通过在各种材料上雕刻图像或在泥板上压印而制成的。世界上最古老的地图是《世界地图》(ImagoMundi),又称《巴比伦世界地图》(BabylonianMapoftheWorld),绘制于公元前-年之间,在锡帕尔(Sippar)城的废墟中被发现。由于每个城市都认为自己是最重要的,是由各自的神首先建立的,而每幅地图都是由某个城市的某个人绘制的,因此他们各自的城市被置于中心位置。

在《世界地图》中,巴比伦是世界的中心,其他地区只是相对于它而言。尽管《ImagoMundi》是现存最古老的地图,但人们相信它们早在公元前-年就被广泛使用了。

风帆风帆被认为是通过观察风对布匹的影响而发展起来的,很可能是在布匹洗完后晾干的时候。许多商人利用底格里斯河和幼发拉底河进行贸易,划船或撑船顺流而下并不困难,但逆流而上则是另一回事。划船者必须乘坐芦苇制成的小船逆流而上,而这些小船在逆流而上的过程中可能会被水填满或倾覆。随着风帆的发明,商人可以更容易地返回原点,并在回程中携带比以前更多的货物。帆由亚麻布或纸莎草制成,呈长方形或正方形。一旦掌握了风帆,就可以与埃及和印度河流域文明进行远距离海上贸易,为美索不达米亚带来比以往更多种类的商品。

结论天文学的发展使这种贸易成为可能,天文学绘制了星图,为旅行提供了夜空中可识别的参照点。占星术的发展是为了满足人类自古以来对未来的渴求,就贸易而言,人们希望从神那里得到商业冒险是成功还是失败的信息。众神被理解为万物之源,但人们永远无法确定他们的意图,因为一个神可能只希望一个人得到最好的结果,而另一个神感到被冒犯,可能会违背该神对一个人生活的计划。人们认为占卜可以提供一些洞察力,让人知道在某一天会有什么在等着自己。然而,美索不达米亚人并不是一个被动的民族,他们在采取行动解决问题、开展业务、安排婚姻、治疗疾病或事故之前,都会等待神灵的征兆。在生活的所有这些方面,人们都会咨询神灵,但由于人类被认为是神灵的合作者,因此人们理解,必须尽自己所能行事,并相信神灵会协助冒险。这一点在医学领域体现得最为明显,医生会根据先例治疗病人,同时也会祈求神灵的帮助。美索不达米亚人的各种发明为该地区的不同文化提供了信息,并使文明得以发展千年。美索不达米亚从来都不是一个完全同质的地区,但不同的城邦、王国和政体经常进行贸易,创新成果也经常被分享,并传播到比原产地更远的地方。美索不达米亚的政治强国,如阿卡德帝国和亚述帝国,通过远距离贸易与其他国家分享这些发明,当波斯阿契美尼德帝国占领该地区并扩张到印度边界时,这种情况变得更加明显。公元前年,亚历山大大帝征服了阿契美尼德帝国,扩大了与西方的贸易,将更多的商品和技术运往西方。公元前年,萨珊帝国吞并了该地区,继承了过去的成就,并在许多情况下加以改进,然后与他人分享。在今天,文字、时间、车轮和数学等这些创新与人们的日常生活密不可分,以至于人们很少考虑它们的起源,但在很久以前,这些东西都不存在,直到古代美索不达米亚人发明了它们。

参考书目Bertman,S.《古代美索不达米亚生活手册》。牛津大学出版社,年。

Bottéro,J.古代美索不达米亚的日常生活。约翰霍普金斯大学出版社,年。

Farrokh,K.《沙漠中的阴影》。鱼鹰出版社,年。

历史始于苏默。宾夕法尼亚大学出版社,年。

《苏美尔人:他们的历史、文化和性格》。芝加哥大学出版社,年。

克里瓦切克,P.巴比伦:美索不达米亚和文明的诞生。圣马丁狮鹫,年。

美索不达米亚的A到Z。稻草人出版社,年。

VanDeMieroop,M.《古代近东史》,约公元前-年。WileyBlackwell,



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