“月上枝头惊鸦，夜半风吹蝉声。”这么快乐的一只喜鹊，竟然也有不好的名声？

在许多人心目中，人们都把喜鹊视为祥瑞之物。多见于年画，古诗，民间传说，并构成独特的形象。例如，两鸟相对而立，称“喜相逢”；双鹊添上一枚铜钱名为“喜在眼前”；“喜鹊”和“獾”对视了一眼，发出“欢天喜地”的叫声。鹊登梅枝，又称“喜上眉梢”，又称“喜上眉梢”.辛弃疾在夜里遇到乌鸦，写下了一首“月亮上惊鸦”的诗句，写着丈夫征战归来的丈夫，“今日喜鹊在旁，狂夫骑马来！”为官升官，“志在高处，志在天边。你隐瞒消息，是为了升官吗？”

鸟红是非多，人们对喜鹊的评价也有两极化。有的叫它吉利，有的叫“小混混”，有的叫“流氓鸟”。

在许多乡村，人们实在不太喜欢喜鹊。“花喜鹊，尾巴长，结婚后忘了母亲”，“翘尾巴”则是得意忘形的代名词，“翘尾巴”就是得意忘形。一些上了年纪的人对我说，他最恨的就是这种鸟儿，简直就是“小混混”、“流氓鸟”。而在乡村一带，以喜鹊为“恶”，聚集成一群“有组织”的“流氓鸟”。由于心胸狭窄，睚眦必报，村子里的流浪猫和流浪猫，都会被喜鹊欺负，调皮的孩子也不例外。

而喜鹊的巢也颇具特色，那就是人类最熟知的鸟窝，在许多人的印象中，鸟窝就是一个类似于鹊巢的形状。不过，你可能不会想到，鸟巢里虽然长满了枯枝和野草，但里面的装饰，绝对是一座豪华的别墅，可以遮风挡雨。

那么，这只喜鹊究竟是一只怎样的鸟儿？

事实上，这两者都是正确的，但也是错误的。汉代以前，人们还把喜鹊视为凶禽。唐代以后，以喜鹊为象征的吉祥完全定调。在这个漫长的时间里，他们与人类的关系越来越密切，这也是他们在恶劣的自然环境下，被迫做出的一种选择。

喜鹊属野禽？

喜鹊隶属于鸟科，全世界共有10个亚种。除南美洲外，喜鹊在世界各地都有分布，是为数不多的能与人们融合在一起的野鸟。中国共有4种鹊属，体长约40~50公分，全身为黑色，后半部为白色。它的头，颈，背，嘴，腿，足都是黑色的，翅膀的肩膀和腹部都是白色的，到胸口为止，都是白色的，很是喜庆！

喜鹊属于留居鸟类，不随季节变换而迁移。其生境多样，可居住于野外，可居住于农田，可居住于郊区，亦可居住于都市及公园。鹊鸟是一种杂食的鸟，它主要吃水果、谷物和植物的种子，同时也捕食一些小的生物，如麻雀、老鼠和小鸡等。但总体而言，它们主要以破坏庄稼的虫子为食，如蝗虫、甲虫、松毛虫等，对鸟类是有益的！

有些人把喜鹊叫做“野鸟”是因为它们的生活习惯。喜鹊心胸狭窄，睚眦必报，但最喜欢的就是群起而攻之，凭借着集体的力量和灵活的身手，经常“耍流氓”，让农夫们措手不及。生性警惕，有杂食性。如果没有什么发现，就会有一大片的喜鹊飞过来，不过还是轮换着吃。所以，在农村，香肠、腊肉等需要风干的食品很难逃过喜鹊的嘴巴。

也许有些人会说，这是你没有看到，三个麻雀都能把猫咪吓得不敢走出家门。一群喜鹊，都是有组织的，一般的看门猫和狗，都不是它们的对手。虽说在鸟类的世界里，它们的个体实力都很普通，但正所谓人多力量大，就算是雄鹰这样的飞禽，也会被鹊群争抢。另外，喜鹊的叫声也是“zha-zha-zha”，声音很大，很有特色。一群一群的叫着。因此，在乡村地区，人们往往把它叫做“流氓”。

喜鹊窝有多华丽？

说起喜鹊，不能不说一说喜鹊的窝，这差不多是许多人所见到的仅有的一窝。

喜鹊把自己的家看得很重要，如果没有家，就很难找到伴侣。它也许是最好的证明，它已经与人类融合在了一起。不过，如果雄性的巢穴已经成型，那么雌性也会跟着建造巢穴。从冬天开始（十一月），直到第二年春天，也就是四月左右完工。这就是为什么他们不用飞到冬天暖和的家！

这只喜鹊的窝，外面看上去很是破旧，树枝也很多，但其实很奢华！你看，大多数的鸟窝都是敞开的，而喜鹊却没有。在这个问题上，有一个很重要的问题：鸟儿生活在敞开的鸟巢里，怎么能躲避雨水呢？

事实上，绝大多数的飞禽，在经过了漫长的演化之后，已经拥有了可以抵御雨水的功能。他们的羽毛里有一种类似于蜡一样的东西，可以将雨滴从他们的身体上带走。因此，大多数鸟的巢都是没有天篷的，遇到大雨，只要用自己的双翼将幼鸟护住，就可以遮风挡雨了！

不过，喜鹊的窝却是很有特色的！他们已经超越了温饱，正如人类一般，对质量的追求。他们会为自己的巢做一个很舒服的巢，他们不仅在屋顶上加上了新的屋顶，而且在里面也做了很好的布置。其“门”与人相似，可从一侧打开，仅供一名喜鹊进出。更重要的是，喜鹊特别爱站在高处，它们会努力将自己的鸟巢建在树梢上，它们的鸟巢呈椭圆形，大的可以长到80公分，非常醒目。

喜鹊巢外繁密，实是另一番天地，里面竟分内外三重。

其中包括：

最外面的鸟巢是用枯枝、野草搭建而成，用来加固，野草和土壤则起到了加固的作用。中间一层是用细小的树枝搭起来的，上面用口水和泥土把中间一层仔细抹上，确保不会被风吹走！而在最里面一层，则是用上好的亚麻、纤维、动物的毛发和鸟毛编织而成，给人一种温暖的感觉！

喜鹊不会随便造窝，而且在开始建造前都要认真地考虑。通常来说，“鹊窝”的建造标准是：离地7~15米，直径48~85厘米，内部直径18~35厘米，高度44~60厘米。在侧面下面有一扇椭圆形的门，宽度为11厘米x10厘米。极少数的“工匠”，会在数年内，不断地将鸟巢翻修、扩大，将鸟巢打造成一座双层楼。

在鸟儿们的窝里，喜鹊的窝绝对称得上是“豪宅”！

为什么会出现这样的情况？

儿时，常闻“鸠占鹊窝”之说，那时便认为喜鹊是软弱的。等我长大后，我知道了，我知道，我的家绝不会是一只弱小的鸟儿，可是我为什么连我的家都保护不好？谁让喜鹊家建得这么好，这么受欢迎呢？事实上，除“鸠”外，布谷鸟和隼类都会强占鹊窝。

读到这儿，你可能要问了。难道不应该叫“流氓鸟”么？你不是擅长以多欺少么？居然还不能保护好自己的家。这也难怪，能把小混混打跑的，一般都是小混混。在大多数鸟儿看来，巢穴只是一个繁衍后代的地方，也是给雏鸟提供生存之所，也是最容易被感染的地方。一旦被其他食肉动物盯上，它们的巢穴将会成为一个巨大的牢笼。大多数鸟儿都不会在自己的窝里睡，它们会栖息在树林里、草丛里、房檐下，如果它们觉得自己很安全的话。在大自然中，也就那些最顶尖的大鸟，能够长时间栖息在一个地方。

在这种情况下，能够形成这种建筑风格的喜鹊，也是一种力量的表现。毕竟，他也不知道自己会不会遭遇到比自己更强的对手。你可能见过一些被遗弃的喜鹊，但大多数鸟儿都不会在自己的窝里生活。

论喜鹊意象演变的轨迹

认识了喜鹊，我们就来看一下它在人们心目中的意象转变，为什么它的意象会逐渐由凶化吉？

《诗经·召南·鹊巢》中有一句话：维鹊有巢，维鸿居之；维鹊之巢，维鸿方之；维鹊之巢，维鸿盈之。其义是以鸦喻男子，以鸿喻女子，描述了一个女人嫁入男子之门。这就是最初的喜鹊意象，没有什么好或坏的意思。

《楚辞·九章·涉江》里有这样一句话：“鸟为凤之王，日之遥，不能及也。燕子、乌鸦、鸟巢、祭坛。用凤凰比喻有才华的绅士，用燕子比喻邪恶的人，表现出了一种被排斥的感觉。鹊的人文意象逐渐成为一种贬称。

汉代有“乌鸦飞，几个月不见，黄巾军造反”的说法。而在北部，喜鹊的图像也有“不祥”的含义。

到了魏晋时期，喜鹊的意象已完全明确。“鹊巢非所”被看作是凶兆，也就是说，如果有一只喜鹊没有把窝建在树下，例如搭了个房檐，那么它就会被看作是一种不吉利的东西。直到唐代，才出现了“喜鹊”两个字，因此，在唐代之前的历史文献中，找不到一个合适的词。

唐代《开元天宝遗事》中有“鸟鸣之声，乃喜兆，名为“喜鹊”，在那个时候，人们就会知道，这是一种普遍的现象，而这个名字，也就是从那时起，一直延续到现在。

为何喜鹊的意象改变了？

知道为什么，知道为什么。之所以会变成这样，是有两个原因的。

(1)改变环境

中国在秦汉之际拥有极其丰厚的林木资源。与现在相比，平原上几乎没有天然森林。因此，喜鹊居于高处，与人疏远。所以，喜鹊在宫殿、大门、桅杆等地方筑巢，就被视为逆天而行。

(2)灰椋鸟的生活习惯演变

但是，由于农业文明的发展，大量的林地遭到了毁坏。由于生态条件的改变，喜鹊的数目逐渐下降，已不复原来的规模。而当喜鹊被迫与人亲近时，其亲属的习性便逐渐显露出来，画面也逐渐发生逆转。

结束语

喜鹊是人们日常生活中最为普遍的伴栖之鸟，切勿出于好奇心而攀爬其巢，这样会使其感到不安，从而离开鸟巢，从而错失繁殖的黄金时期。

写作是一件很辛苦的事情，请大家多多关照。谢谢你的阅读，谢谢！图片粉丝奖励方案#