年，著名摄影家阮义忠因为一首圣咏，决定造访亚美尼亚。当时，他的许多朋友觉得不可思议，因为对这个高加索山区的小国闻所未闻，且它刚脱离苏联，要顺利入境都十分困难。

一场因音乐而起的旅行，也强烈的勾起了我的好奇心，是什么样的旋律能让阮义忠像触了电一般的重重击到他的灵魂深处？是什么样的民族有办法从喉咙里发出这样的声音，以至于阮义忠发誓要去亲眼看看亚美尼亚？

出发前就迫不及待地想提前欣赏下《亚美尼亚音乐第一卷：圣咏》，不过好可惜，在国内的网站上没有找到这张专辑，在亚美尼亚期间也没有买到。但是，在亚美尼亚的一周，尽然让我有幸N次在不同的教堂听到不同表现形式的现场版圣咏，每一次无不撩动我的内心……

兹瓦尔特诺茨教堂，其实现在只剩下教堂遗址。建于公元7世纪，10世纪就已毁坏，但是在建筑史上很重要，因为这样大规模的圆形教堂在东方乃至世界都是已知的第一座，已被列入世界文化遗产。

天空下着绵绵细雨，人们突然有序地围成一圈，齐声高唱圣咏。在此情景下，越来越多的人加入，圆圈越来越大，歌声越来越嘹亮……

亚美尼亚是第一个立基督教为国教的国家。正是因为战乱和被今天的主流世界遗忘，宗教的地位在这里尤其重要，几乎占据了生活的大部分。饱经战乱和沧桑的人们对宗教产生更为强大的敬畏和心理依赖，他们的信奉更专注，信力更强大。

Echmiadzin大教堂是亚美尼亚教会母堂，只是到16世纪波斯萨法维王朝统治亚美尼亚高原东部之后，才成为亚美尼亚教会中心，教会首脑——大公宗主教驻地。于年被世界教科文组织评为世界文化遗产。现在内外部在做大规模的修缮，无法看到内部精美的壁画。

特别挑周日造访，

意在听听弥撒时的圣咏，

意料中的完美。

让我影响深刻的是在一个礼堂，一位神父在为一家人做仪式：参与者和旁观者的心中平静如水，耳畔只有那喃喃的却响彻心扉的吟唱，甚至到了仪式的后段，我依旧沉浸其中，几乎忘记了举起相机。这也许是我，一个无神论者，离神最近的一次。那一刻，我感受到信仰的力量，有信仰的人是幸福的

Haghpat修道院历史比Sanahin略短，但是Haghpat后来居上，而且几百年后，Haghpat的地位就绝对在Sanahin之上了。这里规模更大，而且还保存了部分壁画。年，这里和附近的Sanahin修道院一起成为世界文化遗产。

在参观时，忽闻隔壁礼堂传来歌声，急忙循声而去，一位中年男士在礼堂的一角富有感染力的吟唱，声音不大但借助穹顶的扩散，音量被放大到无数倍，极具穿透力。浑厚的声音回荡在庄严肃穆的教堂，听者不由自主的沉浸在他的歌声中，世界仿佛一下子安静了。

我仿佛看到阮义忠笔下的那位泪流满面吟唱的中年妇人：她出生在黎巴嫩，这是第一次回来寻根。她的父母是在大屠杀时逃到国外的；虽然生长在别人的土地上，亚美尼亚的语言文字和圣咏、民歌却由老人家细心的教给下一代，今天能站在这里把心中的所有思念藉歌倾吐，不由得喜极而泣。

亚美尼亚，一个充满“矛盾”的国度，既热情好客，又有国界之争。这个国家平实低调，同时也弥漫着些许悲情。我们不妨收拾好心情，感受沐浴在宗教中的不一样的亚美尼亚。

未完待续

从去年开始“爱上格鲁吉亚”，促使我不断探索，才有了今年5月的阿塞拜疆和亚美尼亚的探路之旅，我已经在高加索画了一个圈。回国后，马不停蹄的开始码字，希望系列推文，能在您心里种下一颗关于高加索的种子

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