再见，麻绳匠一一为集体创收的优秀团队

在大集体的年代，能够为农业社增加副业收入的项目不是很多，可以说是寥寥无几。因为那时是计划经济，尽管毎年的粮食不论欠收还是增收，其价格保持不变。但是对一些处于土地贫脊的地方，在很难提高粮食产量的情况下，仅仅靠粮食产量来提高工分值，那是相当困难的事。所以，有没有副业可搞，对一个村子或生产队来说，是非常重要的。

就那时的普遍而言，村里搞副业无谓乎是跑运输。那时的村村、队队都拴有骡马车，在农忙时拉粪、拉田，在农闲时外出揽些运输的活儿，为集体增加点副业收入。但仅仅靠跑运输挣的钱可谓是杯水车薪，最多能起到个解决燃眉之急。况且，那村村都在跑运输，到哪儿能寻找到可持性的活儿，不是村村、队队都能如愿了的。若从长计议，终归是显得力不从心。要想从根本上解决实际问题，最有效切实的办法就是要依靠自身的优势，发挥特长，挖掘潜力。

在这方面，水峪村是走在了前面。关键是水峪村充分利用发挥了独到的人材资源优势，那就是拥有一批成熟的麻绳匠技术团队。

那还是在一九五五年的时候，为了照顾好家里，己经在呼市干了将近二十三年多（一九三二年）麻绳匠活儿的杜文礼，辞去了工作，回到村里。

那时全国刚解放不久，农民走上了合作化的道路。村里有了骡马车，与之配套的是急需要绳索。光有骡马和车架，没有绳索就相当于没有传动装置，那骡马车还不就是徒有虚名？一辆骡马车上，粗细长短的绳子，最少也得二十多米。纵横交错的绳子若不是车把式摆弄，一般人根本不知道谁和谁。再是耕地呀播种呀，样样活儿离不了绳子。

是艺不亏人，总有用时处。面对村里的急需，杜文礼利用自己的一技之长，自然地承担起了义不容辞的责任。那时，人们对于亚麻还很陌生，一般妇女为家人缝制鞋底所用的亚麻纤维都是从外面买来的。要制作麻绳得需要大量的亚麻纤维，所以村里自己种植了亚麻。杜文礼又指导村里的人们在村东口，挖掘了一个长、宽、深各有一丈之多的大水池，在底部和四壁抹了一层水泥。将似熟非熟的亚麻割了放到水池中，加满了水，让其自然腐殖。中间翻过几次后，待亚麻外皮由绿变为灰褐色时，将其捞了出来，凉晒干了，就很很容易地将麻杆表皮纤维剝落下来，纤维既长又有韧性则是腐殖的最佳。这个没有实践经验是难以掌控的。

人们对于初次接触到的亚麻既感到神奇又觉得新鲜，那被剥离去纤维的里面露出来白白的、光光的亚麻杆，是孩子们玩耍的最爱，手拿麻杆当武器地相互比划，大人们怕出危险，喊也喊不停。

当初种植亚麻，制作麻绳仅仅是为了满足村里自己的需求而已，人员也仅是村里配了两、三个作为临时的助手而罢。

时值一九六〇年的大灾荒年，较杜文礼晚去几年的李文科、李文金、杜贵，经不住饥饿，他们也相继辞去了呼市国营麻绳厂的工作，回到了村里。且不说他们的浅薄之见或仓促之举，从他们的回来，为集体经济的壮大无疑是个好事。

麻绳匠队伍的壮大，也就有了为周围村庄加工麻绳的能力。既为周围村庄解决了困难，又为集体增加了收入。活儿越做越远，名声越来越大。由于质量过硬，深得用户的信赖。一提起水峪村的麻绳匠，在大同地区无人不晓。

为了适应市场的需求，在杜文礼的组织下村里又培养发展了近十几名徒弟新手，他们有李有仁、岳德财、杜茂、李有荣、杜太、杜宪、岳掌金、岳掌义等。以集体的名义，能拥有这样一支工匠团队，这在当时是不多见，也是非常了不起的事。这比其他的一些村里，虽然也有一些个艺人，譬如南庄村有铁匠石垒，三十铺村里有阎皮匠等，这些都属于游街窜巷单打独斗，是很难形成气候的，也根本谈不上个能够为集体创造效益增加副业收入。

相反，水峪村的优势表现的非常明显。面对市场上需要的什么单三股、懒四股、套绳、撇绳、缰绳，以及粗细长短特殊要求的麻绳类产品，都能胜任。由于用户越来越多，麻绳匠团队不得不分成两组甚至三组地外出分开作业。今天这班回来了，明日那班又出去了，轰轰烈烈的甚是热闹。市场在不断的拓宽，县供销社合作社和大同生产资料公司也都纷纷让承揽其业务。大队宁可让其他社员们多辛苦点，也不放弃这寻上门来的业务。一年四季都有活儿干，村里的麻绳匠几乎是专业的了。其效益不必细说，在村里所有副业的收入比例中，是占有主导作用的。

业务何以这样的火爆，关键在于诚信。为大同生产资料公司加工的业务，是对方提供生产资料，也就是亚麻纤维，而加工出来的成品则是按重量回收的。当时也有极少数利欲薫心的人在支损招说，让往粗麻绳里掺入沙土杂质，以便能挪出一些亚麻的重量，可以多加工出麻绳来。这个确实能达到，也是轻而易举的事。就是在绕毛坯或是绞成品时，故意使其拖地，可以将杂质自动地卷入。当杜文礼得知后，怒不可遏。他当即便说，作买卖作的是诚信和良心。为了眼前的蝇头小利而以妇人之见，那是万不能的。十年难树一名誉，一夜可毁了终身。要我去干那种事，除非日头从西边上来。

言传身教造就了水峪村麻绳的品牌形象，匀称、紧密、拉力强。加工出来的懒四股麻绳，双手举起，在手以上的部分，可以垂直伸出三米多的高度，足见高质量的名不虚传。

若能亲眼见到麻绳匠们工作的现场，那才叫一个好看呢，总会让你大饱眼福。在绕坯房，他们一摆溜儿地排坐着，每人面前置一个木制的纺车，还有用石头压着的亚麻纤维。沙沙沙的绕车声和咔咔咔的刹车声（用坯绳往怀前一拉，绕坯圆滚与滾架一碰，那圆滚便是一个停顿）此起彼伏。一边用坯绳带动纺车转，一边适时地往进加亚麻纤维，当坯绳长到足以上身后仰到一定的程度，只见向前一合身，顺势将坯绳往转滚里一送，正好是圆滚外圆的一圈。动作娴熟，轻松自如。他们一边干着活儿，一边还时不时地谈笑风生。一个温馨和睦的大家庭。

再能遇到出成品的场面，那就更热闹了。那个时候所有的麻绳匠人员都会到一个平坦的场地上，在计算好了的长度上，一端固定一个主绞车，由老师傅执掌。另一端放一个活动的上面放有适当重量的副绞车，由两个助手操作。在靠近副绞车一端的正中间，还放有一个跑车，跑车的水平面上同样放着适量的石头，为的是增加阻力，使成品绳码更紧凑一些。一次可以绞一到三根绳子的不等。在每根绳子的三根坯绳中间预置一个带有螺旋状槽的木圪垯，（人们叫瓜蛋子）三个木瓜蛋用一根方铁横穿着。

两头的绞车同时以不同的方向旋转着，穿套在一根扁长木板上的数个辘轳把弯头，弯头另一端的勾上就套着要旋转的坯绳。麻绳匠师傅们旋转那根木板的方式，彻底颠覆了我们的想象。非常独具，独具的你吃惊。他们根本不是一个人负责一头的用手握住木板，作上下往复的运动。而是一个人手握一根长约一米左右绳子的一头，而一头拴在木板的端上。他们竟然挥舞手臂作着前后左右上下翻滚的花式方法，使木板带动着所有的辘轳弯头作着统一的旋转。若不是你亲眼所见，你是怎么也不会想到他们会是那样掌控操作的。这不仅会让人联想到的是，这不会是因为他们手中的绳子太多了的缘故，才会想出了这个方儿吧？反正让人看了，人家那种方法肯定比我们想象的那样省劲的多去了，因为你看人家的那架势是，站在那儿不仅仅是手臂舞动，而是浑身在发力。同时，也能使我们看得到，这时的他们是很吃力的。

待两头旋转到了一定程度的时候，只见两个人上前握住跑车上那根穿有木瓜蛋子的方铁两头，咔嚓一声按在了跑车前头垂直木杆的一个凹槽上。这时奇迹出现了，随着跑车的徐徐前行，那些绳坯顺着木瓜槽的尖头一出来，就会规规矩矩自然而然地和在一起成为绳子了。令人惊叹不已。

社会总是在不断地发展。在八十年代初，市场上开始出现了各种尼龙材质的绳索，也可以称为迅速地也可以称为逐渐地替代了原来的亚麻纤维绳索。再加机动车辆淘汰了畜力车辆，更使使用绳索的地方大为减少。那村里就不再需要种植亚麻了，也见不到再有麻绳匠在制作麻绳了。令人惋惜的是，就连水峪村当年的那些麻绳匠也大多先后作古远去，现今只剩下岳德财、李有荣、杜太三人了，形单影只早已沒有了当年的风华正茂。

再见，曾为水峪村创造副业收入的优秀团队一一麻绳匠。

作者杜熳简介：杜熳，一九五O年十月十六日，生于山西省云州区周士庄镇西水峪村。一九六八年以知青身份回村务农。一九七四年开始历任公社机械厂材料保管员、公社电影放映队队长、公社机械厂当机械车工、县建材厂联营分厂任车间副主任、县砖瓦厂任车间主任、分厂厂长。二〇〇八年退休。杜熳，自幼酷爱书画，是从一线劳动和管理实践中成长起来的书画艺术家。杜熳为现代硬笔书法研究会山西省分会会员；二〇〇六年获得中国当代书画名家称号；其书画、摄影、篆刻作品多次荣获国家级、省级、市级特等奖、一等奖奖项。杜熳利用工作之余修完汉语言文学专业的大学学历，工作中能写会画，退休后被当地书画院聘为书画员。杜熳退休后勤于笔耕，主编村志《情系采凉山》。

往期回顾点击蓝字链接：

水峪村第一人

水峪村院落春秋（一）

水峪村院落春秋（二）

水峪村

水峪村花果社

心之忧矣，我歌且谣

走西口的水峪人

水峪村吃食堂的日子

水峪村溯源

水峪赋

老家

山西大同地区农事术语及应用

水泉沟